Samtidskunsten er ligesom middelalderens relikviedyrkelse
Moderne kunst kan bedst forstås i lyset af middelalderens relikviedyrkelse, hvor de troende tilbagelagde store afstande for at komme nær sporene fra de store religiøse skikkelser. Det viser hen til dyrkelsen af det kunstneriske geni, der vender ryggen til tradition. Sådan skriver den franske filosof François Flahault, hvis værk Kunstneren som skaber og kulten omkring levninger. Værket introduceres her af Erik Jerlung. Jeg har haft lejlighed til at se en amerikansk dokumentar fra 1970’erne på Centre Pompidou, der handlede om den moderne kunsts historie. Kommentarsporet fortalte, at kunsten tidligere stod i religionens tjeneste, at den var hæmmet af traditioner og
